En una serie de notas estamos tratando de distinguir  entre el arte erótico y la pornografía, para lo que recurrimos a la revisión del  artículo  “Erotic  Art”, publicado por  la “Stanford Encyclopedia of Philosophy”.  Usaremos también, con la misma atención.  la Declaración  “Create in Me a Clean Heart. A Pastoral Response to Pornography” , publicada en Noviembre del 2015 por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.

CRÍTICA SOCIAL

Decíamos en la nota anterior que se había alegado, entre otras diferencias,    respecto  al arte erótico, su condición  de que este era  multifacetado  y más bien la pornografía adoptaba un carácter unidimensional. Pero veamos las observaciones encontradas en el mismo documento sobre esta afirmación .

Empecemos con la idea de  que la pornografía tendría un propósito simple y este encima sería bastante sería rudimentario , en resumen la sola  excitación sexual. Pero los autores nos piden que nos fijemos en la pornografía en sus comienzos, los trabajos producidos  en Francia e Inglaterra, entre los siglos 1500 a 1800 y comprobaríamos lo  equivocada de esta concepción. Casi todos los trabajos de vs tiempo  usaban deliberadamente el shock a través del sexo para criticar a las autoridades políticas y religiosas.

INFLUJO EN LA POLÍTICA

Esta con sus verdades  habrían cumplido la función de antídoto  para muchas formas de represión social y otras veces habría perseguido   educar  acerca de la  política, la religión y por supuesto del sexo. No fue coincidencia que estos libros  fueran conocidos en el Siglo 18 francés como libros dañinos a la sociedad  y que por 1740,  aparece  coincidiendo en  ese periodo histórico la  Iluminación.

Incluso unos de las pocas novelas  pornográficas de la época  tuvieran en el título el término  “filosofía “, como la  de Sade, y algunas fueran escritas por intelectuales  prominentes  quienes usaron este género popular  para divulgar sus ideas , como Diderot.

SIMPLICIDAD Y COMPLEJIDAD   

La otra observación  es la crencia de que el arte erótico es formal y estructural al revés de la pornografía. Durante  la Iluminación   se produjo  otro error. Se dijo que como su propósito principal era la excitación sexual de todas maneras debían incluirse en su texto   la mayoría de escenas sexuales explícitas, no dejando mucho sitio  para el desarrollo de  tramas o intrigas.

El filósofo Adorno comentó  que a la pornografía le faltaba lo propio en la literatura: el comienzo, el medio y el final. Aunque esto no sería suficiente  como criterio para distinguir la literatura de la pornografía. Por ejemplo, según diversos críticos  la novela pornográfica  “Histoire de Dom B… Portier des Chartreux”, 1741 , tiene una  clara  complejidad estructural.

SEGUIREMOS

Comentarios

comments